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貫徹落實(shí)中央紀(jì)委四次全會(huì)精神,以家庭好家風(fēng)支撐起社會(huì)好風(fēng)氣

天下之本在家,家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。懸于廳堂的楹聯(lián)、傳于后世的誡子書,既是一個(gè)個(gè)家族的精神圖騰,更是社會(huì)風(fēng)氣的毛細(xì)血管。

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視家庭家教家風(fēng)建設(shè),要求廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng),以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。他強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不僅關(guān)系自己的家庭,而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)”,要求領(lǐng)導(dǎo)干部“繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)”“做家風(fēng)建設(shè)的表率,把修身、齊家落到實(shí)處”。

近年來,各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)督促推動(dòng)黨委(黨組)進(jìn)一步將家庭家教家風(fēng)建設(shè)納入全面從嚴(yán)治黨重要內(nèi)容。針對(duì)一些領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)不正現(xiàn)象,加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶違規(guī)經(jīng)商辦企業(yè)等情況的及時(shí)預(yù)警監(jiān)督,筑牢拒腐防變的家庭防線。拓展家風(fēng)教育陣地,選樹勤廉典型,強(qiáng)化示范效應(yīng),使千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn),家風(fēng)正、民風(fēng)淳的效應(yīng)正逐步顯現(xiàn)。

汲取歷史智慧,用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源

家風(fēng)如溪,在歷史長(zhǎng)河中匯聚沉淀,終成綿延至今的浩蕩源流。

中華民族歷來注重家庭,注重家教,注重家風(fēng)。尊老愛幼、孝老愛親,母慈子孝、兄悌弟恭,耕讀傳家、勤儉持家,知書達(dá)禮、遵紀(jì)守法,妻賢夫禍少、家和萬事興等中華民族傳統(tǒng)家庭美德,銘記在中國(guó)人的心靈中,融入中國(guó)人的血脈中,是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量,是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。

從《顏氏家訓(xùn)》的“與善人居,如入芝蘭之室”到《朱子家訓(xùn)》的“一粥一飯,當(dāng)思來處不易”,從諸葛亮《誡子書》的“靜以修身,儉以養(yǎng)德”到六尺巷蘊(yùn)含的“禮讓”之風(fēng),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,藏著家風(fēng)建設(shè)最深厚的哲理。

各地紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)與相關(guān)部門同向發(fā)力、形成合力,深入梳理歷史名人、古圣先賢的家訓(xùn)家規(guī)、家書手札,提煉出廉潔修身、清白傳家等契合新時(shí)代要求的家風(fēng)內(nèi)核,并推動(dòng)建設(shè)以名人故居、家風(fēng)展館為載體的教育陣地,引導(dǎo)廣大黨員干部從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治家智慧。

走進(jìn)四川省成都市的武侯祠廉潔文化基地,歷史的厚重與廉潔的清風(fēng)撲面而來?!爸T葛亮《誡子書》中的‘非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)’流傳千古,展示了其清廉自守、修身律己的良好家風(fēng)?!苯?,來自武侯區(qū)簇錦街道的40多名黨員干部在此接受家風(fēng)教育。

《誡子書》全文僅86字,卻字字珠璣。成都市紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)深入挖掘其背后的家風(fēng)故事,轉(zhuǎn)化為做深做實(shí)家風(fēng)建設(shè)的文化資源。

武侯區(qū)紀(jì)委監(jiān)委在武侯祠廉潔文化基地設(shè)置《誡子書》專題展區(qū),以圖文、實(shí)物陳列等形式詳解典故背景,并融入諸葛亮一生清廉從政、嚴(yán)格治家的事跡。同時(shí),組織專家學(xué)者開展專題研討,形成理論成果并融入黨員干部培訓(xùn)課程,讓傳統(tǒng)家訓(xùn)在當(dāng)代廉潔教育中煥發(fā)新的生命力。

“一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇?!蔽挥诎不帐⊥┏鞘械牧呦?,因一封家書而聞名。清代大學(xué)士兼禮部尚書張英以一封家書化解了鄰里糾紛,以一部《聰訓(xùn)齋語》影響后人治家。

習(xí)近平總書記2024年在安徽考察時(shí)曾來到桐城,了解六尺巷歷史及其傳承,察看“桐城派”相關(guān)文物資料。

“清廉家風(fēng),潤(rùn)物無聲。我們以身作則,言必信、行必果,讓正直清白成為家庭最厚重的底色?!苯?,桐城市紀(jì)委監(jiān)委聯(lián)合市婦聯(lián),組織新提拔領(lǐng)導(dǎo)干部及其家屬開展“家風(fēng)潤(rùn)桐城 廉潔伴我行”家庭助廉倡廉活動(dòng),參觀六尺巷廉政教育基地,傳承禮讓家風(fēng),弘揚(yáng)清風(fēng)正氣。

近年來,安慶市紀(jì)委監(jiān)委充分挖掘六尺巷背后的家風(fēng)故事,聯(lián)合宣傳、文旅部門創(chuàng)排以“六尺巷”為題材的廉潔主題作品,并指導(dǎo)桐城市紀(jì)委監(jiān)委開展“桐城優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)”專題講座,組織“六尺巷故事背后的清廉家風(fēng)”主題宣講,教育引導(dǎo)全市黨員干部知古鑒今、廉潔齊家,推動(dòng)形成“好風(fēng)傳家”社會(huì)風(fēng)氣。

家訓(xùn)典籍流淌著家風(fēng)建設(shè)的源頭活水,家族故事藏著家風(fēng)傳承的生動(dòng)密碼。新時(shí)代涵養(yǎng)共產(chǎn)黨人良好家風(fēng),要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)中汲取養(yǎng)分,對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,讓古人的智慧在新時(shí)代煥發(fā)出新的生命力。

傳承紅色基因,弘揚(yáng)革命前輩的優(yōu)良家風(fēng)

篳路藍(lán)縷,以啟山林。紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證,是最寶貴的精神財(cái)富。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在地方考察調(diào)研時(shí)多次到訪革命紀(jì)念地,瞻仰革命歷史紀(jì)念場(chǎng)所,反復(fù)強(qiáng)調(diào)要用好紅色資源,傳承好紅色基因,把紅色江山世世代代傳下去。

紅色文化是家風(fēng)建設(shè)的精神富礦。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)同相關(guān)部門一起,用好用活本地紅色家風(fēng)文化資源,通過組織專題學(xué)習(xí)、組建宣講團(tuán)等方式,講好革命前輩的紅色家風(fēng)故事。

黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),是反映黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的一個(gè)重要“窗口”,也是黨風(fēng)廉政建設(shè)的“晴雨表”。回看崢嶸歲月,老一輩革命家用行動(dòng)注解著中國(guó)共產(chǎn)黨人公私分明的自覺,詮釋了何為“從嚴(yán)治家、廉潔齊家”。

“不許動(dòng)用公家的汽車”“在任何場(chǎng)合都不要說出與總理的關(guān)系,不要炫耀自己”……周恩來的“十條家規(guī)”至今讀來仍振聾發(fā)聵。朱德一生積攢下近2萬元積蓄,臨終前全部作為黨費(fèi)交給了黨組織,而沒有留給子女。

紅色家風(fēng)蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人崇學(xué)、崇德、崇儉、崇廉的崇高風(fēng)尚。陜西省延安市紀(jì)委監(jiān)委深入挖掘延安時(shí)期管黨治黨歷史中的家風(fēng)元素,建成延安紅色家風(fēng)館、延長(zhǎng)縣西渠村黨史館等具有豐厚家風(fēng)內(nèi)涵的廉政教育基地和示范點(diǎn)。

“老一輩革命家身體力行形成的優(yōu)良家風(fēng),穿越時(shí)空依然熠熠生輝、催人奮進(jìn)。我將以先輩們?yōu)榘駱?,把紅色家風(fēng)融入日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,干凈干事、清白做人。”每逢節(jié)假日,延安紅色家風(fēng)館總會(huì)迎來許多參觀者。2023年,延安紅色家風(fēng)館被命名為延安市廉政教育基地。自開館以來,參觀學(xué)習(xí)人員已突破12萬人次。

“忠誠(chéng)”二字,既是紅色文化的核心,也是紅色家風(fēng)的根脈。習(xí)近平總書記說,“我看了很多革命烈士留給子女的遺言,諄諄囑托,殷殷希望,十分感人?!?/p>

1936年,抗日英雄趙一曼就義前給兒子寧兒寫下遺書:“母親不用千言萬語來教育你,就用實(shí)行來教育你。在你長(zhǎng)大成人之后,希望你不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的!”

89年后的今天,在四川省宜賓市翠屏區(qū)的趙一曼紀(jì)念館里,依然回蕩著她的諄諄教誨。

宜賓市紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)把家風(fēng)建設(shè)作為厚植廉潔根基、推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨的有力抓手,將趙一曼紀(jì)念館及故居列為廉潔文化基地,通過深入挖掘趙一曼家風(fēng)故事和廉潔事跡,不斷豐富基地展陳內(nèi)容。同時(shí),聯(lián)合市婦聯(lián)常態(tài)化開展“夫妻牽手”家庭助廉主題活動(dòng),組織領(lǐng)導(dǎo)干部及其家屬到趙一曼紀(jì)念館及故居共同接受教育,引導(dǎo)黨員干部把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置。

黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要以紅色家風(fēng)為底色涵養(yǎng)新時(shí)代家庭風(fēng)尚,管好親屬子女、管好身邊人身邊事,樹立良好家風(fēng),過好親情關(guān),教育親屬子女嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法,堅(jiān)決防止和反對(duì)“裙帶腐敗”、“衙內(nèi)腐敗”,從最近身的地方構(gòu)筑起預(yù)防和反對(duì)特權(quán)的防護(hù)網(wǎng),做全黨全社會(huì)涵養(yǎng)良好家風(fēng)的表率。

彰顯時(shí)代價(jià)值,讓家風(fēng)建設(shè)扎根實(shí)踐土壤

2014年3月,習(xí)近平總書記重訪河南蘭考時(shí)見到了焦裕祿的5個(gè)子女。二女兒焦守云對(duì)總書記說,“我們一定傳承好父親的精神,保持家教家風(fēng)?!笨倳浡牶?,一邊點(diǎn)頭一邊說:“好家風(fēng),好家風(fēng)?!?/p>

最是清風(fēng)傳家遠(yuǎn)。家風(fēng)家教是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富,是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)。近年來,河南省各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)聯(lián)合相關(guān)部門深入挖掘焦裕祿的家風(fēng)故事,將家風(fēng)建設(shè)融入黨員干部學(xué)習(xí)教育,讓廣大黨員干部學(xué)習(xí)焦裕祿“熱愛勞動(dòng)、艱苦樸素、不搞特殊化”的家風(fēng),從嚴(yán)管好親屬子女。

蘭考縣紀(jì)委監(jiān)委加強(qiáng)與縣婦聯(lián)協(xié)作,將焦裕祿同志紀(jì)念館、縣委黨校作為弘揚(yáng)焦裕祿家風(fēng)的前沿陣地,定期組織黨員干部及其家屬開展實(shí)地教學(xué)活動(dòng),通過觀看電影《我的父親焦裕祿》、舉辦家風(fēng)故事宣講會(huì)、舉辦“賡續(xù)紅色基因 傳承清廉家風(fēng)”紅色經(jīng)典誦讀活動(dòng)等形式,教育引導(dǎo)黨員干部厚植家國(guó)情懷、弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)。

社會(huì)主義先進(jìn)文化是家風(fēng)建設(shè)的精神富礦,它以馬克思主義為靈魂,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心,沉淀著共產(chǎn)黨人的精神追求與實(shí)踐智慧。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)聯(lián)合相關(guān)部門深耕實(shí)踐沃土,注重從“時(shí)代楷模”、道德模范的先進(jìn)事跡中挖掘家風(fēng)密碼,引導(dǎo)黨員干部從身邊實(shí)踐中感悟家風(fēng)與使命的內(nèi)在關(guān)聯(lián),讓家風(fēng)建設(shè)扎根實(shí)踐土壤、彰顯時(shí)代價(jià)值。

在福建省東山縣,當(dāng)?shù)乩习傩沼幸粋€(gè)習(xí)俗:逢年過節(jié)“先祭谷公,后拜祖宗”。“谷公”就是曾在東山縣工作了10多年的老縣委書記谷文昌,他在為官一任造福一方的同時(shí),也給后人留下了永不褪色的“傳家寶”。

位于東山縣的谷文昌廉政主題館內(nèi)陳列著一輛老式自行車,這是時(shí)任東山縣委書記谷文昌的“專屬公車”。曾經(jīng),他的兒女趁父親不在家,騎著這輛自行車出去玩,谷文昌知道后嚴(yán)肅批評(píng)道,這是公家配給我工作用的車,你們沒權(quán)使用!

近年來,東山縣紀(jì)委監(jiān)委聚焦家風(fēng)建設(shè)這一重要課題,推出形式多樣的活動(dòng)。每年定期召開“谷風(fēng)常伴·廉潔齊家”縣管領(lǐng)導(dǎo)干部家屬座談會(huì),號(hào)召干部家屬當(dāng)好“廉內(nèi)助”,弘揚(yáng)好家風(fēng)。該縣紀(jì)委監(jiān)委還將谷文昌廉潔家風(fēng)與非遺曲藝貫通融合,指導(dǎo)東山縣潮劇傳承保護(hù)中心創(chuàng)排《借車》《家風(fēng)》等潮劇小戲,以群眾喜聞樂見的形式讓谷文昌清廉家風(fēng)深入人心。

家風(fēng)榜樣并非遙不可及,他們往往就在你我身邊。近日,安徽省績(jī)溪縣紀(jì)委監(jiān)委舉辦了一場(chǎng)學(xué)習(xí)李夏精神主題黨日活動(dòng)暨年輕干部座談會(huì)。在討論分享中,有位年輕干部提到了“清廉筆筒”的故事。

2017年,績(jī)溪縣紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)舉辦廉潔文化作品征集活動(dòng),時(shí)任荊州鄉(xiāng)紀(jì)委書記李夏帶著四歲的女兒制作了廉潔主題筆筒,他用自己的大手握住女兒的小手,在筆筒上寫下了“清心為治本,直道是身謀”。

無論是焦裕祿、谷文昌,還是李夏,他們的家風(fēng)建設(shè)都不是抽象的理論說教,而是通過一個(gè)個(gè)具體的價(jià)值選擇、行為規(guī)范和精神追求,將遵紀(jì)守法、艱苦樸素、自食其力的良好觀念沉淀為家庭的道德因子。

培育好家風(fēng),從來不是一家一戶的私事,而是為社會(huì)培厚道德土壤的大事。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要將家風(fēng)建設(shè)作為廉潔文化建設(shè)的重要部分,引導(dǎo)黨員干部清白做人、勤儉齊家、干凈做事、廉潔從政,管好自己和家人,涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng),以家庭好家風(fēng)支撐起社會(huì)好風(fēng)氣。


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