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不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章(人民要論)

  內(nèi)容提要

  擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。中國(guó)共產(chǎn)黨人既堅(jiān)定地信仰馬克思主義,又以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義,堅(jiān)持不懈推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章,必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

  馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出:“實(shí)踐告訴我們,中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行?!绷?xí)近平總書(shū)記的重要論述深刻揭示了馬克思主義科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的重要指導(dǎo)意義。新時(shí)代十年,黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,最根本的原因在于有習(xí)近平總書(shū)記作為黨中央的核心、全黨的核心掌舵領(lǐng)航,在于有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引。新時(shí)代十年的偉大變革,充分證明了中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。

  我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在

  習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在?!瘪R克思主義政黨的先進(jìn)性,首先體現(xiàn)為思想理論上的先進(jìn)性。注重思想建黨、理論強(qiáng)黨,是我們黨的鮮明特色和光榮傳統(tǒng)。正是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,我們黨才能堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)。

  擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)讓我們黨始終堅(jiān)定信仰信念、堅(jiān)守初心使命。馬克思主義是人民的理論,人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。馬克思主義之所以具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力,就是因?yàn)樗哺嗣裰校该髁艘揽咳嗣裢苿?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道,第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系?;仡櫚倌陫^斗歷程,我們黨之所以始終得到人民擁護(hù)和支持,根本原因在于堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,堅(jiān)定信仰信念,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,始終不渝為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,用黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革兌現(xiàn)“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”的莊嚴(yán)承諾,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

  擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)讓我們黨充分發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)、把握歷史主動(dòng)。堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo),馬克思主義政黨才能深刻把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、洞察人類歷史走向、引領(lǐng)人民追求解放。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo),是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)。一百多年來(lái),我們黨堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢(shì),正確處理中國(guó)和世界的關(guān)系,善于抓住和用好各種歷史機(jī)遇,取得一個(gè)又一個(gè)勝利。在這一過(guò)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨人既堅(jiān)定地信仰馬克思主義,又以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義,堅(jiān)持不懈推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。黨的百年奮斗實(shí)踐深刻表明,只有牢牢扎根中國(guó)大地,著眼解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題,得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí),形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果,才能以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光增強(qiáng)預(yù)見(jiàn)性、把握規(guī)律性,更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐、把握歷史主動(dòng)。

  牢牢把握當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任

  習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出:“不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章,是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任?!薄皻w根到底是馬克思主義行,是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”,這一重要論斷揭示了不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章的歷史必然性。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。正是這種前無(wú)古人、極具創(chuàng)造性的偉大實(shí)踐,為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化提供了不竭的源頭活水。我們要立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。

  始終堅(jiān)守馬克思主義的真理和正道。馬克思主義科學(xué)闡明了人類解放的必然趨勢(shì)和實(shí)現(xiàn)路徑,為人類走向理想社會(huì)豎起了崇高的精神燈塔,在人類思想史上占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律,為人類指明了從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的途徑,為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路。馬克思、恩格斯根據(jù)人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律,在深刻批判舊世界的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)新世界,提出科學(xué)社會(huì)主義的若干基本原則??茖W(xué)社會(huì)主義基本原則是中國(guó)特色社會(huì)主義的“根”和“源”,也是不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章必須牢牢堅(jiān)持的真理和正道。

  彰顯馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品格和追求。習(xí)近平總書(shū)記指出:“守正就不能偏離馬克思主義、社會(huì)主義,但不是刻舟求劍,還要往前發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn),否則就是僵化的、陳舊的、過(guò)時(shí)的”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新要求,迫切需要我們從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、黨治國(guó)理政的一系列重大時(shí)代課題。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新,以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),取得重大理論創(chuàng)新成果,集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一科學(xué)思想堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),一切從實(shí)際出發(fā),著眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題,科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn),有力指導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)的偉大實(shí)踐。不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章,必須把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,切實(shí)做到堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下,讓馬克思主義在中國(guó)大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

  在“兩個(gè)結(jié)合”中始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力

  習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力?!绷?xí)近平總書(shū)記的重要論述,深刻闡明了馬克思主義永葆蓬勃生機(jī)和旺盛活力的內(nèi)在機(jī)理。

  馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中指出:“不管最近25年來(lái)的情況發(fā)生了多大的變化,這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的……這些原理的實(shí)際運(yùn)用,正如《宣言》中所說(shuō)的,隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。“隨時(shí)隨地”,強(qiáng)調(diào)的正是馬克思主義的本土化時(shí)代化,在中國(guó),就是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。在中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多、生產(chǎn)力發(fā)展水平相對(duì)落后的東方大國(guó)干革命、搞建設(shè)、抓改革,必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅(jiān)持以中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義為指導(dǎo)。

  一百多年來(lái),我們黨堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,不斷開(kāi)辟馬克思主義發(fā)展新境界,創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論,形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。正是因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持從中國(guó)具體實(shí)際出發(fā),注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分,馬克思主義才在中國(guó)落地生根并不斷豐富發(fā)展,形成了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的一系列重大理論成果。在這一系列重大理論成果指引下,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗,創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。實(shí)踐證明,歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的,中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上是完全正確的,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的。

  推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程。當(dāng)前,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)。我國(guó)發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇、新的戰(zhàn)略任務(wù)、新的戰(zhàn)略階段、新的戰(zhàn)略要求、新的戰(zhàn)略環(huán)境,需要應(yīng)對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)、需要解決的矛盾和問(wèn)題比以往更加錯(cuò)綜復(fù)雜。不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章,必須堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”,深入研究回答實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題,不斷提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法。同時(shí),堅(jiān)定歷史自信、文化自信,堅(jiān)持古為今用、推陳出新,把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái),不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色,夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ),在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。


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